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１、每支所藏天干，無論主氣中氣庫氣，都要分五行點算。

２、六合、半局、方局、三合，若成化，支數再加一，如巳申合計３水，亥卯未計４木，申子半局亦計３水，暗會局如巳丁未，計３火。若不化，如巳申，分開計巳火土金、申金水土。

３、計清會合後，化神以外餘下的天干，亦要數，如亥卯未成化木局計４木，亥餘下壬水仍要計１水。

４、拱局未成暗局，所拱兩支藏干分別逐個數，不須加１。

５、成化的地支六合、方局、三合、半局或暗拱局，容許使用「重複共用成局」的點算法，如前，２巳合１申，計２個巳申合水，申共用，多成一局而非一支；又如２亥２卯１未，２亥２卯共用未，共得４個亥卯未木局；又如２巳１丁１未，１丁未與２巳共會成２個巳丁未暗拱傷局，丁未共用２次。

６、亥卯未與巳丁未共用未，前者用未中乙木，後者用未中丁火，這不是重複共用未，而是合理反映地支所藏不同天干的五行實質。

７、重複共用的成局數，可自乘得出，如２亥２卯１未，２ｘ２ｘ１得４。

８、原局「相鄰作合，隔位不合」規條，九柱同參不適用，須照計會或合。

９、地支會局，同行必陰陽天干共見，如亥卯未會木局，是甲乙乙之聚合；又如申子辰，是壬癸癸之聚合，因此，分組只計五行，十神的正偏或五行的陰陽，在此不構成強弱大小之分，因為張力以數量定強弱，與正偏陰陽無關。

九柱同參的重要操作，從地支的底層量化進行，這種思維建立在天地連線上。古代天才命理學家為甚麼要將天干藏入地支，而不簡簡單單將東方木局寅、卯、辰定義為陽木、陰木、陽土；南方火局巳、午、未定義為陽火、陰火、陰土……，而大費周章要把三合局相關的天干五行藏在地支中？我在《點算八字繩規》有詳論過，正是這種思維下，量化五行十神張力，便不能不看地支所有內藏的天干五行了。

至今仍流傳廣泛的各門各派舊八字理論和推算吉凶方法，鮮有顧及地支內藏天干五行在張力所反映的根氣，亦無規範化的計算方法。另外，普遍錯誤認為，會合成化後，化神以外的支內五行不復存在。比如亥卯未會木局，多數江湖八字的看法：

一、天干無論有沒有甲乙作引化，一律成局；

二、亥卯未成局後，當強木看，但有幾強？不設量化，也不識量化；

三、成化後，亥卯未三支的餘氣，亥的壬水、未的己土和丁火，通通變木，餘氣壬、己、丁的五行根氣，不計了。

開篇介紹的文章，作者著重以宮斷而非星斷。宮斷者，論原局及歲運干支的剋合沖刑、填實、羊刃、太歲……，雖然法寶盡出，自圓自說，還是找不到鄧麗君破局的命理原因。他們的八字學問傳承自一個欠缺星斷的命理斷層世代，其實古人說「何知其人凶，忌神輾轉攻」，已經說得十分清楚了，這就是看星啊，星就是印劫傷財官，就是喜忌用神。古人沒有留下量化方案，我們惟有自己建構，「底層思維」正好又一次提醒我們，地支是何等重要：天干的根氣，是可以、而且必須量化的。

(點算八字人生p.83-85)