八字繩規17條
繩規1
- 調整真太陽時（１、調整經度時差。２、減夏令。３、調整地球自轉時差）是必須的，此為「子平正宗」不可爭議的繩規。
真太陽時地球上定點測太陽的真實時間，比方說，當香港受太陽正照的那一刻，香港的真太陽時就是正午十二點，與此同時，位於香港以東的台北，已過了正午，位於香港以西的廣州，則還未到。
繩規２
- 用夜子時是唯一正確的規則。
繩規３
- 算命必須定旺弱專從。
繩規４
- 以月令提綱定格，要符合喜神、秉令、透干、有輔弼四大規條才可入格，不過秉令並非必要的入格條件。
繩規５
- 「調候」以冬用火，夏用水的生活常理，代替以五行氣質盈縮消息、順或逆取用神的子平命理，按此法，不能冬用水、夏用火，故「調候」是偽法謬法。
繩規6
- 「人元司事」這古法是謬法。
繩規7
- 「支藏人元」是子平八字獨有的安排，它以天干形式將方和局的五行氣置入其中，每個天干是一個單量，地支的方氣、局氣、土氣，一律要計。
繩規8
- 誰透誰強誰秉令。
繩規9
- 日主旺弱專從，不能隨歲運而變。原局是主、是體，歲運是客、是用，歲運入局的劫比只對日主生扶，不會令日主由弱變旺；只能「旺身」，不能變「身旺」。日主既然不能變旺，所謂「身旺可以任財」也變得全無意義，財始終是忌神，當它剋印、耗劫比，或者生官回剋劫比，便會生起凶應。結論：身弱劫比發財，因劫比是身弱主富的喜神，劫比入局是發富的結果，而不是令日主由弱變旺「可以任財」的因。
繩規10
- 大運由一干一支組成，不可「上下五年分」，不可分拆。干支入局，生剋制化，上下聯手，天地連線，片刻不離。當九柱同參，大運入局，亦須一起分組點算，一起計算張力強弱，方為正宗。
繩規11
- 大運八字月提所出，作用不但將人生按每十年劃分階段，更是以大運入命參詳喜忌進退，或補其所缺，或抑其所盈，運得吉神輪至，則發福自在，若凶星加臨，便生凶禍無窮。故大運之大、之重者，非僅為定界，實與人生貴賤窮通息息相關。子平正宗之法，自古至今，皆自月柱按陽陰、男女、順逆推排，每柱大運緊扣十流年，法法如宗，並無它法。以四柱兼管大運的做法，無疑是一種謬法。
繩規12
- 六親星範圍廣泛，涉及父母夫妻子息兄弟，甚至可推至九族。但是，以星情之正偏及數量算關係明暗多少，以及以喜忌算關係親疏，都不準甚至全不準，只有算夫妻姻緣之助旺剋害以及聚散恩仇較準，尤其星宮同參，更準。
繩規13
- 星宮同參是推算六親親疏、聚散、吉凶的主要法門，尤其算姻緣，同參星宮是唯一的必修科。然六親關係會受環境和人脈的影響，算命時靈活處理，不要硬背規條。六親宮的剋應基理是生剋合刑沖，採用神煞算命，絕對是謬法。
繩規14
- 「陽干從氣不從勢」是正確無誤的，但囿於五行物性，有些戊土命，即使有根氣仍可從。社會雖變，從格仍在。
繩規15
- 從兒格有特定的定格條件，一旦確立，便凌駕其它入格規條：不論身強弱，都以傷財為用。「從格」不同「從兒格」，須小心區分二者，不可混淆。
繩規16
- 傷官見官是五種十神相剋其中一種，吉凶的結果取決喜忌還是忌剋喜，喜剋忌耗喜，斷減吉；忌剋喜損喜，斷大凶。吉凶還決定於雙方的強弱，強忌剋弱喜才會「為禍百般」。強弱須以時運原局九柱同參，以張力各自量化十神，再由強弱生剋斷吉凶細節。傷官見官或食神制殺，須見財的有效通關，才可化凶為吉。其它四種十種相剋斷事，理同傷官見官。
繩規17
- 《四言獨步》：「殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。」口訣以雙星直斷結果，企圖一語中的，通適所有格局，惟忽略了一重要前提──旺弱專從，若不知格局必須身弱或專旺，濫用口訣，必然誤判。
《點算八字繩規》
羅量簡介
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵，經過三十年專心鑽研，今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法，為原來莫衷一是的命理文化，尋回它被遺忘已久的科學成份。
九柱同參、分組點算，量化分析，奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學，把子平命運科學，從被動的命運推算，提升至主動的命運締造，讓這門學科更具實用價值。
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子平中班：2024年11月4日開課
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從大運流年推算妻財子祿壽夭窮通的吉凶剋應。（12課）
子平高班：2025年2月10日開課
定格，用神，生剋，十神，點算姻緣、財祿、窮通、事業及批命實戰。（24課）
子平弟子班：2024年9月26日開課
專為完成子平高班而設計的進階課程，系統的教學綱領，每課實例分析，從定格局到算妻財子祿，成敗吉凶，以求功多藝熟。（每期12課）
