 按照子平法的基本原理推算人生的貴賤窮通，以及吉凶禍福應期，有「無一不中」的準確性，我稱子平法這「四大法則」為「四大基石」。
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子平正宗
四大基石正本清源
八字模型雖然只有一套，可是，八字推算法卻有很多套。
八字算命自徐子平後數百年來，來自翰林儒生和江湖術士的經驗及理論，不斷增補修正八字命理的推算法，正是八仙過海，各顯神通，至今，八字命理的派別林林總總，有所謂江湖派、書房派、中原派、無常派、盲派、舊派、新派、陳派、李派、張派、黃派、何派……還有五行派、十神派、神煞派、調候派、納音派……有些不啻推陳出新，但有的卻是巧立名目、自高身價，圖自立宗派門戶，棄子平法如敝屣。
徐子平的推算法並非一開始便完美無缺，但他確是這套方向正確算命法的開宗祖師及奠基人。經過數百年的集體改良，有部分八字推算法已非徐子平之法，但八字命理仍應稱「子平」而不應另立名號，因為「子平」已成為命理的一個標籤、一個品牌。我們僅僅是一個改良產品的技術員，把自己發現的新工藝做點改良產品的功夫而已，產品的品牌和商標，仍屬於原創者。
徐子平大概只是八字模型的完善者，但未必是這個八字模型的始創人，八字之所以稱子平，主要因為他建立了一套以四柱推演命運貴賤窮通的方法，這套方法跟他前人闡發的不一樣。我在最近十年的八字教學和「點算八字系列」寫作中，深感只要按照子平法的基本原理推算人生的貴賤窮通，以及吉凶禍福應期，有「無一不中」的準確性，我稱子平法這「四大法則」為「四大基石」。
１、以日為主 ２、定格為先 ３、用神為要 ４、生剋為用
四柱八字命理演化至今，以日為主已成公理，並無異議，可是在推算方法上，有的派別卻否定先定格局旺弱專從的子平法；有的派別以調候捉用神而不是以扶抑、通關捉用神；有的派別以喜忌直接代入吉凶而並非以生剋推算吉凶；有的派別仍沒有罷絀神煞、獨尊十神；有的派別還以為虛中法的納音五行是秘法……子平八字流派奇多，各自宣示自己才是正法真傳，以致雜說叢生、良莠不齊，令一套可以發展成人類命運科學的嚴肅學問，淪為江湖貨式，使有興趣學習八字命理的朋友，迷失在五里霧中，找不到學習的正途。因此，我在八字教學和「點算八字系列」中，須要做點去蕪存菁的工夫，釐清真偽、正本清源，我按照以上四大基石歸納出來的方法推算，不用神煞、不用調候、要定格局、要捉用神、要看生剋，大力印證古今中外男女老幼的貴賤窮通和吉凶禍福，無一不中，我稱這做「子平正宗」。
子平是商標，正宗指產品，羅量僅僅是一個改良產品的技術員。
定格為了確知日主衰旺
子平法有別於虛中法，除了在於「以年為本」和「以日為主」、「納音五行」和「河洛正五行」之外，主要在於子平法要看衰旺而虛中法不用。有些說法認為徐子平在《珞琭子三命消息賦注》及至徐大升《淵海子平》中，沒有申明要定格局及看日主衰旺，這種見解認為，八字定日主旺弱專從是明清之後的事。可以明確指出，這見解是不對的，因為，徐子平不但在《珞琭子三命消息賦注》文中多次提及日主五行的衰旺，單看賦題中的「消息」二字，本身就是衰旺的意思。
李太兒媳婦四月分娩，問羅量擇日，量選十八日寅時，並叮囑凌晨三時半後才好出世，勿早過三時二十五分。
身旺丁食主智，通根寅，鄰得甲生，乃才華彰顯之格。又戊寅時透財坐劫傷財，財有力，又得傷生，必財富等身。
羅量其實一早看過申時盤，不考慮申時因為要揀就揀最好，不要次好，但兒子覺得五萬太貴，也沒法子。量說：「申時不及寅時好，如何揀，你們自行決定吧。」
十八日申時跟寅時都身旺，十神相同，大運排法也一樣，但換了一個時辰，格局的結構便不一樣。
「八字天機」起出身弱，表面看，身弱三喜透干，似乎是一個三奇入命的好格局。不過，丁劫無根，財帛如浮雲，而且三十六歲戊申大運，二十年傷食回剋官殺，將也是婚姻事業的困局。
從格命盤如圖。
不少人有錯覺，以為格局當中，正格身旺和身弱是普通格局，專旺和從格是特別格局，既然特別，一定會比普通格局高一籌。
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