八字命例
身弱財多點會唔窮
「身弱財多，點會唔窮。」究竟是窮，還是唔窮？單憑「身弱財多」一語，我們都知道，這個「財」是忌神，代表窮。舊有書云：「身弱財多，富屋窮人。」即是外表風光，實無分文之斷。大概我們對身弱財多已經先入為主，認為命格見此，「點會唔窮」呢？
以下有一女命，就是身弱財多，卻出身富貴。不禁有人問：「點解會唔窮？」
先看命盤。
身弱財多卻富有
直取格局旺弱專從。
三審失令得地失勢，二失一得身弱。
鑑於已知命主富有，此造可能身旺也說不定。
此造以「三審」定為身弱，若以「較量法」又如何？
１、自黨戊比透干有二根，但坐子財及鄰庚食泄氣，打了折扣，但戊癸合印，緊貼戊比生助，又轉強。
２、另一自黨是不化的戊癸合印，通根戌中丁印，有力但不強。
３、異黨庚食也透干，得比生而泄於子財，也有二根於戌丑之中，氣中強亦有力。
４、異黨癸財透干，被合而變印，因不化，尚有五成財力，尤其通根支中三財，根深力足，為局中四神印劫傷財中根最強者。
綜合而論，財最強，比食打和，印最弱，異黨強過自黨，宣佈結果──正格身弱。
身弱財多，為甚麼會富？
劫比強是其中一個原因，不過，通常身弱財強，即使見劫比，也不主大富，因為劫比因剋財而耗，不是財來，而是破費。
此造之所以富，單憑劫比強還不夠，還有其他條件。
第一，此造身弱劫比強；
第二，天干合印鄰生戊比，喜神為輔弼是也；
第三，庚傷通關比財之戰，減少比之損耗。
論格局高低，先數十神，後捉用神，再斷剋合沖刑。捉用神之起手招式有五，一分喜忌、二辨星情、三看透藏、四算強弱、五判生剋。
本命身弱喜比，比主富，比透也藏，透干根強，又得印生，用神有力有輔弼，是發富是因由。
原局看性格
算性格之法有二，一看星，二看宮；看星看喜忌、星情、透藏、強弱和生剋，看宮則看柱之間的剋合沖刑。
人的性格複雜，命局內的十神變通星也因其喜忌、星情、透藏、強弱和生剋而變化多端，因此，以十神變通星看性格，要逐星逐星地看。
ａ 庚食
庚食是忌神，右生下泄又有根，其力中強，惟局中傷食無直剋喜神官殺（根本沒有官殺可被剋），又傷食雖生財回剋印，但印合而不化及印藏於戌中，減低傷食沖擊喜神印之力。故此，傷食忌而不凶，傷食之性，表現中庸。實情又如何？右方是命主好友提供的素材，這是她的真感受。
◎不善詞令，跟善辯朋友搭不上嘴，便不作聲；與熟人則滔滔不絕。
◎「軀殼六十，心智只十歲」。有童真，喜用叮噹、貓貓手袋。
◎喜好、談吐、處世像大孩子，純得很。
◎溫室長大，未受過打工仔的苦，不會看別人眉頭眼額，不通人情世故，也不懂人間疾苦。
◎超級怕事。非常保守。不出鋒頭，不喜表現，不愛競爭。
◎話頭不醒尾，一眼不關七。
◎靈活性不高。不跳出框框思考，處世欠精明。
◎滋油淡定，不善速戰速決。（最憎坐她開的車，又慢，又常會停在路中心猶疑！）
ｂ 戊比
喜神透干有根，其力大強。劫比乃日主之氣，比強則日主氣強，為人自我，有自信，但比見食泄，又鄰剋財被耗，自信心有而不實，主見有時會動搖。劫比為喜，其人樂善好施，仗義疏財，天干左逢印生，右遭食泄，其理財性格，顯然易見，左手來，右手去，不是守財奴。財星有比制，忌財之貪婪性格不顯。戊土為喜，土主信，其人有信。。
◎對朋友豪爽。
◎估計她每年會捐數十萬給寺院。
◎喜神比強，自信心亦強。
ｃ 癸財
忌神透干有根，其力因天干合化不成而略遜。命理常以忌財主窮，人窮則志短，人窮則貪求，惟此造有強比制財（喜剋忌謂制），喜神性顯，忌性潛藏，故財雖忌，性不劣，不良性格，也變優點。譬如忌財可代表個性孤寒，換一個說法，則可以美化為慳儉。同一種性格，孤寒負面，慳儉正面。
◎超級慳儉，從未見過她買過任何貴價奢侈品，不但不崇尚名牌，連品質也無要求。前者令人敬佩，後者令人受不了。
◎完全不講究生活，不貪求享受，不喜shopping。
ｄ 癸戊合印
此印（火）是由戊癸合成，卻又合而不化。究竟合印不化有幾強？大概百分之五十。合而不化，化神仍在，不能當冇，然力大力小，要看有根無根、根強根弱。今戊癸合印而得根於戌藏之丁印，本來三十，便升夠五十。「量化」計算，精確表達十神強弱。印主有才華、有本事；印主性格樂觀；印主心思慎密；印又主名譽，印為火，為喜神，故亦主禮；印透有根，讀書聰明。此造不化之合印，雖只得百分之五十功力，其吉應亦不可忽略。忌財本主孤寒，在朋友口中變成慳儉，就是印星幫了忙。
◎心地好，樂於助人。
◎很不計較。
◎讀書聰明，名列前茅（童年印運）。數學勁好，記性一流。不論國文或佛經，讀幾次便曉念，背八字口訣一定沒問題！
ｅ 無官
甲乙殺官，天干地支都無。官殺主權貴，若無官殺，其人便無威勢，優點是不惡，缺點也是不惡。無官殺而做老闆，不善管人。
◎對人沒要求，乜都無所謂。
羅量「點算八字系列」第21部作品。
法，是操作算法。理，乃命理溯源。
本書拆解河圖蘊藏了千古宇宙之謎，
把天覆地蓋的天地關係與人運配合，
將時間的陰陽五行質能，納入曆法系統，
綜合發明出一套建基於天地人系統中的子平命理。
羅量堅持以注重實證、客觀和求真的研究態度，
將子平正宗斷事，採用科學精神的步驟推本溯源，
還原子平命理宇宙觀的科學內涵。
