風水穴上房口妙訣
楊公在生，不斷口傳心授，弟子在他謝世以後，才把他的學問錄輯成書，而穴上斷房妙訣也沒有出現在曾文遄代師著書的文字上。而在江西興國縣「三寮村」廣為流傳。江西及中州地師多用此訣。原文手抄稿陳列在江西省贛州市易經文化博物館內，卻沒有作者名錄。現錄一段，以供讀者同好觀賞：
楊公穴上斷房分妙訣
先看五星，次看八方羅列。分房各位所居，陰陽生剋之別。大看星體，小看土角。陽吞屈突，陰看窩殺，陽煞多生貧窮，陰殺定主敗絕。逼壓人丁稀少，竄走盜賊離鄉。方正出人忠厚，低斜出人狡猾。空窩定生孤貧，淫亂必主掃蕩。山坑相射，婦女貪花。娥眉帶水，母妻接客。水星帶石，室女懷胎。太陰帶剎，寡母生兒。主星掃蕩，翁媳同床。青龍擺手，叔嫂同眠。破軍帶金，人生鬼子。披廉帶火，獸產人形。砂水反背，忤逆無情。峰巒斜反，顛狂妖術。木杓香爐，僧尼符法。靈龜橫笛，卜醫如神。吉宿曜峙，定產英豪，子孫成名，題雁塔。峰巒起照旺人丁，水聚明堂多財帛。奸雄幽惡破尖多，假貴應明峰太雜。水直定是帶財產，山壓定知人丁少。山秀明堂分亦聚，定斷人多家無財。水聚山砂堂高壓，知是財旺人丁稀。陰風地漏絕人丁，倒骨反屍此中斷。
現就房口計算方面，取訣中一二，分述如下：
凡是高崗龍主局，左方青龍砂的最前端叫拳位，青龍砂的中部是夾耳，青龍砂的後端近穴處是肩部。白虎在右方也是這樣的分拳、耳、肩三個位置。中央朝向的部分視野最遠處為遠山明堂或叫外明堂，龍處包環的中央部分叫主星明堂或叫中明堂，近穴的案山處是近山明堂或叫內明堂，而穴場與合水口又叫就濕位，所包括的範圍叫做氈唇。
由於房口的興衰是由龍山砂水所管，因此觀砂要先定房口位置，為方便閱讀及記憶起見，特簡稱龍虎的拳、耳、肩和明堂中央的外、中、內唇十個位來註解。而第十一房的後人又歸回一房管，餘類推數十二、十三……。第一房叫長，第二房叫仲，第三房叫季……
Ａ、急流而需使用縫針的時候(三元地理用白氣收水時)
白虎拳、耳、肩，管１、４、７房
青龍拳、耳、肩，管２、５、８房
明堂外、中、內、唇，管３、６、９、 房
Ｂ、純青龍、白虎砂獨抱而沒有其他遠近山丘、官星的單純局、安金地，使用正針時──
青龍拳、耳、肩，管１、４、７房
明堂外、中、內、唇，管２、５、８、 房
白虎拳、耳、肩，管３、６、９房
Ｃ、大局兼砂佈，龍虎疊抱，使用正針時──
獨生一房全局管。
二房之內龍管長，明堂管仲。
三房之內青龍管長，明堂管仲，白虎管季。
六房之內四房龍拳管。
長房 龍耳肩合管。
五房 外堂管。
二房 中內堂管。
六房 虎拳管。
三房 虎耳肩管。
九房之內：
龍耳肩拳 順管長四七房。
明堂中外內 順管仲五八房。
虎耳肩拳 順管季六九房。
明唇 管十房。
龍虎擎拳一家如狼狠。左右尖射，兄弟持刀。
穴前龍砂及虎砂，似拳頭般擎起或企立，是凶砂(如圖一)。主家人不和，爭鬥和受外人欺凌。砂要跪砂、腑伏朝拜砂，才是吉砂。龍虎砂左右尖射，是凶砂(如圖二)。主兄弟無情，自相殘殺，家無寧日，或意外受傷、官災等。
青龍高，男人英俊；白虎強，妻妾爭權。
青龍砂，代表貴人扶助，及人丁興旺。白虎砂代表財富，女性地位。青龍砂高男人英俊，得貴人提攜。白虎砂強，財富興旺，女性抬頭爭掌權。
砂斜水飛，好酒貪花。
砂斜及水飛，後人不務正業，花天酒地，貪花戀酒，家財退敗，是凶砂。砂斜水飛(如圖三)。
來短去長，父不父，子不子
來短去長的意思是指穴場之左右砂手(如圖)，在穴場之氣明顯地從龍方急速而至，可是虎方並無擁抱的形態，從水法來說是為送水，家財盡去；從巒頭的概念來說有違山環水抱，氣聚有情。因此，此穴之後人不單是家貧而已，更各自背向，各走極端，因此楊公便稱此為父不父，子不子。
峰巒斜反，顛狂妖術。木杓香爐，僧尼符法，靈龜橫笛，卜醫如神
峰巒斜反的意思指穴場前方的山峰不是端正祥和，而是傾斜反背，欠有情顧戀，在巒頭的概念，此穴的後人多主思想及性格容易出現問題，會走向偏激，所以會容易走歪路及做出狂妄，有違常規的行徑及思想。
木杓香爐的意思是穴場前方有山丘或砂丘，形狀皓似木杓或香爐，能收入穴場範圍，從巒頭概念，主此穴之後人多對宗教學術會特別喜好，或特別專心鑽研靈通之術。
靈龜橫笛的意思是指穴場面對的山丘或砂手，有形似靈龜俯伏及守護，從巒頭來說是吉祥之砂；如砂首扁平而長橫臥穴場前，有如一枝長笛，在巒頭來說也是吉祥之砂。此兩種砂手形態，主穴場之後人會精研高深學術，並會出類拔萃，更能揚名，尤其是醫卜兩道。
一、娥眉帶水，女子接客
娥眉砂是兩個矮小的金星頂連在一起，像倒放的品，也像女人雙眉，山頂不高而腰修長，本是貴砂的一種，最宜在穴前方或西方出現。通常太陰砂的吉凶應驗在妻、女、媳婦或外孫。如果砂體秀麗，又在穴場吉方，後人女性能成貴人之妻或母。
可惜如砂體是凶砂或失元破格，則主淫亂。尤其娥眉砂浮現江河或海上，向砂便產生桃花劫數，俗稱「娥眉帶水」，女性後人容易淪落風塵。
二、砂截明堂
眾所周知，理想的穴場是明堂寬闊，左右龍虎環抱，砂腳回抱護穴，使氣能聚於堂前。龍虎砂手的長度與穴位的距離要適度，砂手太短縮便無法止截水氣，散錢容易。砂手太長便阻擋錢財流入。如砂手太近橫擺在穴前，長度超過穴位中央向左或右伸展，「砂截明堂」令明堂局勢促迫，穴位受壓，後人性格小氣，剛烈暴躁。
龍砂的吉凶影響男性，虎砂影響女性。如果虎砂過長，則牝雞司晨，家中女性爭權。
另一方面，房口的興衰也是由砂水所管轄，不同的龍砂位置，代表不同房口。一、四、七房在龍砂，三、六、九房在白虎，二、五、八、十房在明堂，如果龍砂或虎砂過長，其他房口的人丁錢財會受影響。
三、砂水反背，忤逆無情
砂的形態以圓滿、方正、秀麗為吉，若有傾斜、沖射或凹陷都作凶論。如果龍虎砂反手斜出，案前沒有關守以致氣洩，後人多離鄉別井，出外謀生，最後人財兩流失。水的影響也是一樣，如果有水從穴場後方向前方左或右流走，後人亦要離祖遠去。如水流向左或右四十五度向外流走，更主貪花戀酒，不務正業，最後貧窮渡日。
四、來短去長
如果穴位不選在兩邊龍虎砂的中央，或是一邊的砂手比較長，而另一邊則退縮在旁，氣流不平均地吹送穴位，便會引致父子情薄，父惡子逆，家庭不和洽，父不父，子不子。
龍真穴假也難收，地漏退產死他鄉──(如圖)
很多時候，龍行已止，收氣束咽，左右龍虎環抱，錯認了以為是一結地。楊公認為不足，仍需觀察整個地形。如果山脈不是平出，也不是翹首。相反地脈身向前漸漸傾斜低瀉，後人自會家財退盡。至於客死他鄉，只是形容詞而已。古時交通不便，至富時遠赴南洋，退產後自己難以衣錦榮歸，非死於外地他鄉不可。讀者明鑑，實非誇大。
龍似生物，真假難分──(如圖)
此段口訣，教人不可勘誤龍脈，所指甚廣，實難一一全錄，希望讀者每次勘察，不可被眼前景物所迷，大意地疏忽了某些條件。
圖中看到的是一蝦鬚穴，端的是山環水抱，氣聚有情。可會疏忽中脈氣急，葬後骨殖通化，後人訴訟退產，婚姻破裂，名曰騎龍，不宜正葬。 ◆
